La forme de TRAVERSEES 1, 2, 3 est bipolaire :
→ Un pôle artistique démultiplié où se côtoie les mots, les gestes, et les chants (l’organique) ainsi que les techniques nouvelles (les sons et les images).
→ Un pôle théorique et critique : organisation de débats, de tables rondes et/ou de projections -réflexions.
C’est de cette confrontation bienveillante inédite, entre art et philosophie, sur ce texte théâtral fondateur de notre démocratie que naîtront, nous l’espèrons, le questionnement, la rencontre, voire le débat. Chaque traversée porte en elle la possibilité du débat mais aucune n’est annoncée comme telle. Nous ne souhaitons nullement devenir les présidents d’une séance-débat. Seule la voix du peuple est prophétique. Le débat ne peut être décrété par la volonté d’un infime noyau et nous déplorons que ce pilier de la démocratie devienne jour après jour, sous nos yeux, un simulacre qui prend systématiquement comme modèle le débat télévisuel. Le débat autour des questions de démocratie ne pourra jaillir que du profond désir d’une assemblée où chaque citoyen sait le rôle qu’il y joue.
→ Un pôle artistique démultiplié où se côtoie les mots, les gestes, et les chants (l’organique) ainsi que les techniques nouvelles (les sons et les images).
→ Un pôle théorique et critique : organisation de débats, de tables rondes et/ou de projections -réflexions.
C’est de cette confrontation bienveillante inédite, entre art et philosophie, sur ce texte théâtral fondateur de notre démocratie que naîtront, nous l’espèrons, le questionnement, la rencontre, voire le débat. Chaque traversée porte en elle la possibilité du débat mais aucune n’est annoncée comme telle. Nous ne souhaitons nullement devenir les présidents d’une séance-débat. Seule la voix du peuple est prophétique. Le débat ne peut être décrété par la volonté d’un infime noyau et nous déplorons que ce pilier de la démocratie devienne jour après jour, sous nos yeux, un simulacre qui prend systématiquement comme modèle le débat télévisuel. Le débat autour des questions de démocratie ne pourra jaillir que du profond désir d’une assemblée où chaque citoyen sait le rôle qu’il y joue.
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